© 1999 Bernard SUZANNE | Dernière mise à jour le 1er mai 1999 |
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(4ème tétralogie : L'âme - 2ème dialogue de la trilogie) |
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Cette page reproduit les deux plans de la République commentés dans une autre page, en y ajoutant l'indication de qui est l'interlocuteur de Socrate dans chaque section du dialogue et où ont lieu les changements d'interlocuteurs. Il fait ceci pour les deux plans :
Note : les chiffres entre parenthèses après les références à la pagination de l'édition Estienne pour le début et la fin de chaque section ou sous-section donnent le nombre approximatif de pages de cette édition pour la section ou sous-section. Les chiffres fournis sous la forme Gnn/App dans la colonne de droite en face du titre principal et des titres de sections correspondent à la taille approximative des discussions avec Glaucon (G) et Adimante (A) respectivement dans le dialogue dans son ensemble et dans chaque section, selon la même unité (nombre de pages).
Le plan « visible » de la République
|
G158/A81
|
|
Introduction : les cinq défis
Prologue : le contexte |
327a-369b (39)
327a-328c ( 1) |
G5/A5
|
-- Céphale : ambiguïté, justice sociale, peur de l'Hadès | 328c-331d ( 3) | Céphale |
-- Polémarque : incertitude, à chacun son dû | 331d-336a ( 4) | Polémarque |
-- Thrasymaque : duplicité, loi du plus fort, justice pour les autres
1ère partie : La justice selon Thrasymaque |
336b-354c (18)
336b-340a (4) |
Thrasymaque |
Intervention de Polémarque et Clitophon | 340a-c (0.5) | Polém., Clit. |
2ème partie : pourquoi choisir la justice ? | 340c-347a (6.5) | Thrasymaque |
Intervention de Glaucon | 347a-348b (1) | Glaucon |
3ème partie : le sort de l'injuste | 348b-354c (6) | Thrasymaque |
-- Glaucon : échapper à sa responsibilité, justice comme mal nécessaire, Gygès | 357a-362c ( 5) | Glaucon |
-- Adimante : faux semblants, ambiguïté des poètes, exemple des dieux | 362d-367e ( 5) | Adimante |
I. La construction de la cité idéale Transition : la cité, grosses lettres pour l'âme |
367e-427c (56) 367e-369b (2) |
G23/A31 G., A., autres |
-- Genèse de la cité
1ère partie : les besoins élémentaires |
369b-376c ( 7)
369b- 372c (3) |
Adimante |
2ème partie : les rafinements (Glaucon,effrayé par cette « cité de porcs », intervient) | 372c-376c (4) | Glaucon |
-- Éducation des gardiens
1ère partie : éducation « musicale » (1ère partie : logos - critique des poètes) |
376c-412b (34)
376c-398b (20) |
Adimante |
2ème partie : éducation « musicale » (2ème partie : harmonie, rythme) -Gymnastique
-- Administrateurs et lois de la cité 1ère partie : choix des dirigeants - le « noble mensonge » - communauté des gardiens |
398c-412b (14)
412c-427c (13) 412c-417b (5) |
Glaucon
Glaucon |
2ème partie : organisation de l'état (A., inquiet pour le bonheur des gardiens, intervient)
|
419a-427c (8)
|
Adimante
|
II. Justice dans la cité et dans l'âme
-- Justice dans la cité -- Les trois parties de l'âme -- Justice dans l'âme |
427c-445e (18)
427d-434c ( 7) 434d-441c ( 7) 441c-445e ( 4) |
G18/A0
Glaucon Glaucon Glaucon |
Transition : efforts conjoints de Polémarque, Adimante, Thrasymaque et Glaucon |
449a-450c (1) |
P., A., Th., G. |
A. 1ère vague : même éducation pour les hommes et les femmes
(Contre Céphale : « phusis » vs. « ousia ») B. 2ème vague : communauté des femmes et des enfants (Contre Polémarque : « tout en commun » vs. « chacun son dû ») C. 3ème vague : le philosophe-roi 1. Le philosophe et la cité (Contre Thrasymaque : sagesse vs. force) 1ère partie : nature du philosophe - science et opinion |
450c-457c ( 7)
457d-471c (14) 471c-543c (63) 471c-502c (26) 471c-487a (11) |
G7/A0
Glaucon G14/A0 Glaucon G44/A19 Glaucon |
2ème partie : le philosophe et l'état
2. L'aspiration au bien (Contre Glaucon : la caverne vs. Gygès) 1ère partie : la nécessité pour les dirigeants de connaître le bien |
487b-502c (15)
502c-521b (17) 502c-506d (4) |
Adimante
Adimante |
2ème partie : l'analogie du soleil - la ligne - l'allégorie de la caverne
3. L'éducation du philosophe-roi (Contre Adimante : dialectique vs. poésie) III. Corruption de la cité et de l'homme -- De la timocratie... |
506d-521b (13)
521c-543c (20) 543c-580c (35) 543c-548d (5) |
Glaucon
Glaucon G9/A26 Glaucon |
--... et de l'homme timocratique en passant par l'oligarchie et l'homme oligarchique,
la démocratie et l'homme démocratique, jusqu'à la tyrannie et l'homme... |
548d-576b (26) | Adimante |
-- ...tyrannique et sa vie
Conclusion : les cinq réponses -- À Polémarque : chaque partie son dû -- À Céphale : vraie et fausse « ousia » -- À Thrasymaque : la force apprivoisée -- À Adimante : vrais et faux maîtres -- À Glaucon : à chacun le sort qu'il s'est choisi |
576b-580c (4)
580d-621d (38) 580d-583a ( 3) 583b-588a ( 5) 588b-592b ( 4) 595a-607b (12) 607b-621d (14) |
Glaucon
G38/A0 Glaucon Glaucon Glaucon Glaucon Glaucon |
Le plan « intelligible » de la République
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G158/A81
|
|
Introduction : les cinq défis
Prologue : le contexte |
327a-369b (39)
327a-328c ( 1) |
G5/A5
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-- Céphale : ambiguïté, justice sociale, peur de l'Hadès | 328c-331d ( 3) | Céphale |
-- Polémarque : incertitude, à chacun son dû | 331d-336a ( 4) | Polémarque |
-- Thrasymaque : duplicité, loi du plus fort, justice pour les autres
1ère partie : La justice selon Thrasymaque |
336b-354c (18)
336b-340a (4) |
Thrasymaque |
Intervention de Polémarque et Clitophon | 340a-c (0.5) | Polém., Clit. |
2ème partie : pourquoi choisir la justice ? | 340c-347a (6.5) | Thrasymaque |
Intervention de Glaucon | 347a-348b (1) | Glaucon |
3ème partie : le sort de l'injuste | 348b-354c (6) | Thrasymaque |
-- Glaucon : échapper à sa responsibilité, justice comme mal nécessaire, Gygès | 357a-362c ( 5) | Glaucon |
-- Adimante : faux semblants, ambiguïté des poètes, exemple des dieux | 362d-367e ( 5) | Adimante |
I. La construction de la cité idéale Transition : la cité, grosses lettres pour l'âme |
367e-427c (56) 367e-369b (2) |
G23/A31 G., A., autres |
-- Genèse de la cité
1ère partie : les besoins élémentaires |
369b-376c ( 7)
369b- 372c (3) |
Adimante |
2ème partie : les rafinements (Glaucon,effrayé par cette « cité de porcs », intervient) | 372c-376c (4) | Glaucon |
-- Éducation des gardiens
1ère partie : éducation « musicale » (1ère partie : logos - critique des poètes) |
376c-412b (34)
376c-398b (20) |
Adimante |
2ème partie : éducation « musicale » (2ème partie : harmonie, rythme) -Gymnastique
-- Administrateurs et lois de la cité 1ère partie : choix des dirigeants - le « noble mensonge » - communauté des gardiens |
398c-412b (14)
412c-427c (13) 412c-417b (5) |
Glaucon
Glaucon |
2ème partie : organisation de l'état (A., inquiet pour le bonheur des gardiens, intervient)
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419a-427c (8)
|
Adimante
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II. Justice dans la cité et dans l'âme
-- Justice dans la cité -- Les trois parties de l'âme -- Justice dans l'âme |
427c-445e (18)
427d-434c ( 7) 434d-441c ( 7) 441c-445e ( 4) |
G18/A0
Glaucon Glaucon Glaucon |
Transition : efforts conjoints de Polémarque, Adimante, Thrasymaque et Glaucon |
449a-450c (1) |
P., A., Th., G. |
Les conditions de faisabilité
« Les gens ne croiront pas que ce que je dis est faisable » (450c) 1. « Phusis » : même éducation pour les hommes et les femmes 2. « Koinônia » : communauté des femmes et des enfants Le paradigme : le philosophe-roi « N'est-il pas naturel que l'action ait une moindre part à la vérité que le discours ? » (473a) 3. « Dunamis » : science vs. opinion, philosophe vs. philodoxe 4. « Theou moira » : le philosophe et la foule 1ère partie : nature du philosophe - science et opinion |
450c-502c (48)
450c-457c ( 7) 457d-471c (14) 471c-474c ( 3) 474d-480a ( 6) 484a-502c (18) 484a-487a ( 3) |
G33/A15
Glaucon Glaucon Glaucon Glaucon Glaucon |
2ème partie : le philosophe et l'état
« Notre modèle de législation, s'il est réalisble, est le meilleur, et, quoique difficile à mettre en pratique, pas impossible » (502c) III. L'aspiration au bien -- l'image du bien 1ère partie : la nécessité pour les dirigeants de connaître le bien |
487b-502c (15)
502c-521b (17) 502c-509b ( 7) 502c-506d (4) |
Adimante
G12/A4 Adimante |
2ème partie : analogie du soleil
-- L'analogie de la ligne : ordres visible et intelligible -- La caverne : le paradigme de l'éducation IV. Le devenir de la cité et de l'homme -- Éducation du philosophe-roi (monarchie) -- De la timocratie... |
506d-509c (3)
509c-511e ( 2) 514a-521b (7) 521c-580c (55) 521c-543c (20) 543c-548d (5) |
Glaucon
Glaucon Glaucon G29/A26 Glaucon Glaucon |
... et de l'homme timocratique, en passant par l'oligarchie et l'homme oligarchique,
-- la démocratie et l'homme démocratique, jusqu'à la tyrannie et l'homme... |
548d-576b (26) | Adimante |
...tyrannique et sa vie
Conclusion : les cinq réponses -- À Polémarque : chaque partie son dû -- À Céphale : vraie et fausse « ousia » -- À Thrasymaque : la force apprivoisée -- À Adimante : vrais et faux maîtres -- À Glaucon : à chacun le sort qu'il s'est choisi |
576b-580c (4)
580d-621d (38) 580d-583a ( 3) 583b-588a ( 5) 588b-592b ( 4) 595a-607b (12) 607b-621d (14) |
Glaucon
G38/A0 Glaucon Glaucon Glaucon Glaucon Glaucon |